妙建法师：佛学智慧胜于科技文明 重返生命本真状态

你可曾思索过，为何当下日子愈发富足，然而人却愈发疲惫，疾病也愈发怪异，明明科技正处于进步状态，但是心里的痛楚以及身体的疾病，反而相较于从前更加难以应对。这并非是幻想，而是咱们从最初的根源之处便偏离了正途，走上了错误的道路。

因果大学教的是最根本的道理

那些被认为是寺院的所在，并非单纯用于焚香参拜佛像之处，而是着重讲述因果关系的所在之地。好多人觉得出家这一行为是为了躲避现实，然而事实恰好相反，修行的人是在深入探讨生命究竟是如何起源的、苦难究竟是何以产生的、人到底应该怎样去生活。这些相关的道理，佛法早已详尽阐释完毕，从宇宙究竟是怎样形成的，一直到人是如何经历生老病死的，均阐述得明明白白。可是我们一直忙于日常的生活事务，根本就没有闲暇时间去聆听，最终苦头吃足了才开始思索为什么会这样。

科学向外找 佛法向内求

有一种方法被称作科学，它是从外部去寻觅答案，借助仪器进行测量，依靠数据展开计算。这条路虽并非毫无益处，然而它存在着局限，当抵达一定高度后便难以继续前行。就好比人类起源的问题，科学仅能追溯至几万年前，再往前便无法探究了。佛法与之不同，它是向内审视，直接去观察自身念头是如何萌生的。这不存在边界，也不存在上限，你领悟到哪一层境界，就能看到哪一层境界里的道理。一种是向外求索，一种是向内探寻，方法存在差异，最终结果自然也会有所不同。

错的开始注定苦的结果

佛法阐述人的痛苦存在于追求错误事物之中，那什么是错误的事物呢，是那样一些看上去美好，然而实际上无法留存的事物，诸如金钱、权力、名声，即便你追寻到了，内心也难安稳，缘由是最初的因是错误的，你从一个错误的想法起始，无论怎样奔走都摆脱不了痛苦，许多人生病了，医学无法治愈，是由于病根在心里，而非身体，心里积攒的东西多了，身体便随之出现问题，仅仅治疗身体是没有作用的。

修行的路就是往回走

说佛法所讲的回归，是要回到生命起始的那般状态当中去，怎样下来的便能怎样上去，此所谓返本还原。我们当下这些人，多数都迷陷于七情六欲之内，高兴之时会极度狂喜，不高兴时就会心灰意冷，情绪被他人牵着而波动。真正有所明白的人晓得，修行乃是朝着回返的方向前行，将那些多余的事物给放下，归回到清净的自身。这并非是向外部去求取什么，而是把自己原本就拥有的东西寻觅回来，它一直都存在着，只是被我们给遗忘掉了。

看不懂的经典其实都在讲修行

不少人阅览《山海经》，阅览《圣经》，阅览古诗词，觉着那是神话亦或是文学。事实上并非如此，这些作品皆是修行之人创作出来的，阐述的是内在的道理。比如说女人为何会有怀胎的苦楚，蛇为何会磨肚子，这并非是在讲生理，而是在说因果。再比如说山没有棱角了，天地合二为一了，这是在讲修行达到一定境界后，看待世界的状态就发生改变了。不懂得修行的人瞧着是神话，领悟之后就明白全是事实了。

再大的权势也逃不过因果

究竟是当官也罢，抑或是发财也罢，这一切俱是短暂的。一旦人离世而去，所有这些统统归属他人，自身该去往哪一个方向便去往哪一方向。从地位至高无上之帝王，直至普普通通之百姓，没有任何人能够逃脱此种因果关系。真正具备智慧之人，早早已然洞察透彻，明白哪怕是再大的权势、再多的财富皆是不可依靠之物，方才愿意付出精力去进行修行。修行并非是承受苦难，而是摆脱苦难。哪有人会心甘情愿要承受苦难呀，处于苦难之时每个人都会心生埋怨，然而埋怨毫无用处，必须要找寻到根源究竟在何处，把它连根拔除才行呀。

趁早走对路才能少吃苦

现今之人压力大，疾病众多，活得疲乏，追根溯源是因积攒之物太过繁杂，业力积累至某一程度时，任何人都无法施以援手。即便医学极为发达，也难以治愈内心之病。佛法所讲的修行，旨在使你尽早明悟，尽早折返。你越早展开修行，所承受的苦难便越少。此路并非迷信，而是过于理智，过于科学。只是我们平素忙于游戏人生，深陷其中无法自拔。待到某日醒悟之际，方才发觉最佳之路，他人早就为你描绘好了。

你此刻手中握着的那些物品，当真正要进行带走这一行为时，哪一个物件是由你做出决定的呢。