2016年佛教辩经赛前集训于灵隐基地启动

于2016年5月16日，一场未有过先例的佛教辩经培训在杭州开启了序幕，这并非传统的寺庙辩经，乃是运用大学生辩论赛的形式去探讨佛教经典，这般跨界组合自身就充斥着看点以及争议点。

八所佛学院齐聚杭州学辩论

此次培训的地点被设定于杭州佛学院，它是由中国佛教协会进行主办的，并且是由中国佛教讲经交流基地以及杭州佛学院一同来承办。来自中国佛学院、上海佛学院、福建佛学院、闽南佛学院等八所佛学院的辩手和对应领队全部都到达了场地。培训的时间虽说仅仅只有一天，然而参与的人数却是众多的，覆盖了全国主要的佛学院校。这些平常是以诵经打坐作为主要事务的法师们，头一回坐到了辩论培训的课堂当中，去学习怎样运用逻辑以及口才以便捍卫自身的观点。

培训所邀请来的那个主讲人是挺特别的，并非某位高僧大德呀，而是浙江大学的高级研究员柳天旸呢，柳天旸长久以来担任着中央电视台国际大专辩论赛的常任顾问，于辩论这个领域有着丰富的实战以及教学经验，由他为佛学院的学僧们讲解辩论技巧，这样的一种组合在历史上是首次出现，培训是上午起始的，持续了一整个白天，内容的安排极为紧凑。

辩论形式首次引入佛教经典剖析

把佛教经典的义理剖析，以大学生辩论赛的形式予以呈现，这是此次培训的核心内容。以往佛学院的教学，多是师父讲、弟子听者有之，或采用传统辩经方式，然而此次全然不同。每支队伍由四名辩手构成，分为正方与反方，围绕同一个经典问题展开对抗。在培训里，柳天旸对辩论活动的分类构成进行了详细讲解，其中涵盖立论、攻辩、自由辩论以及总结陈词等环节。

柳天旸播放了好多段精彩的辩论比赛视频片段，目的是能让辩手们更直观地去理解，每播放一段，他便停下来做点评，剖析辩手的站位、语气、手势，并弄清楚怎样抓住对方逻辑漏洞予以反击，这些内容对于天天面对经文的学僧们而言，兼具新鲜性同时又具备实用性，他们头一回察觉到，原来经典的不同解读能够在对抗当中激发出新的火花。

辩手形象定位成为培训重点

柳天旸着重突出了辩手形象与定位方面的问题，他告知在场的众法师，辩手并非是吵架的人，而是逻辑的呈现者。每个人的着装情况，坐姿状态，眼神交流情形，语速控制程度，都会对辩论效果产生影响。对于佛学院的学僧来讲，这更是一项挑战，因为他们既要维持出家人的庄严形象，又要彰显出犀利的思辨能力。柳天旸给出了具体的建议，比如站立的时候双手自然地下垂，发言的时候眼神要扫视全场而非仅仅盯着对方。

在培训期间，针对四名辩手的分工协作进行了详尽讲解，一辩承担立论之责，需清晰地陈述出本方核心观点，二辩与三辩负责攻防，要能够迅速地抓住对方存在的漏洞，四辩负责总结，要对本方观点予以升华并且回击对方的质疑，柳天旸通过具体的辩论案例，呈现出倘若配合欠佳会是怎样的情形，配合默契又会产生何种效果，这些内容使得各佛学院的领队以及辩手们眼界大开。

团队磨合与思维互补的实战演练

不只是理论讲解才属于培训范畴，还设置了实战演练环节，予以培训补充。八所佛学院的辩手们被划分成不同小组，对完整的辩论赛流程进行模拟。从拿到辩题开始，直至准备材料结束，时间仅仅只有短短几个小时而已。柳天旸在旁边对每个小组的讨论过程予以观察，针对他们在分工协作方面存在的问题进行指出。有的小组从一开始就陷入进细节争论之中，有的小组则无人愿意承担一辩的角色，而这些均为实际比赛里常见的问题。

历经演练，辩手们察觉到团队协作较个人能力要更为关键 ，每个人的思维模式存有差异 ，有人在逻辑推理方面颇为擅长 ，有人善于借助举例予以说明 ，有人反应敏捷适宜参与攻辩 ，有人表达明晰适合进行总结 ，把这些具备不同思维类型的人员作出合理匹配 ，才能将团队的最大效能予以发挥 ，这种体验对于惯于独自修学的法师们而言 ，是一回难得的团队合作训练。

经典解读在对抗中更加深入

普遍反映的是，参加培训的领队以及辩手们，说的是这种辩经形式使得他们对经典教理拥有了更周全的领会。平常自己读经时，通常仅仅看到一种阐释角度。然而在准备辩论之际，你一定要站在正方与反方这两个立场上去思索问题，得预先判断对方会从哪一角度展开攻击，自身又该怎样进行防守。此过程迫使你去查阅更多经典，去对比不同祖师的观点差别。

比方说，同一个佛经故事，正方能够阐释成慈悲为怀，反方却能够阐释为智慧抉择。这两种阐释都有着经典依据，然而置于辩论场上，你得明晰各自的逻辑边界究竟在何处。柳天旸在培训里再三强调，佛教经典的辩论存有它的特殊性与专业性，绝对不能完全照抄大学生辩论赛的那一套。辩论的目的是为了更为清晰地梳理思维逻辑，展现不同理论体系的对抗，而非为了争输赢。

丰富佛学院教学模式的新探索

就此培训而言，其于佛学院教学模式创新意义重大，传统佛学院教育有以讲授为主之事，学生处于被动接受状态，缺少主动思辨训练，辩论赛形式却要学生主动开展一系列行为，诸如查阅资料、组织语言、预判对手以及临场应变，而这些能力对未来弘法布道颇为关键，参与培训的一位领队称，回去后会于自己所在佛学院推行此教学方式，以使更多学僧获益。

培训临近尾声时，柳天旸跟主办方一块儿对这次活动的价值予以了总结，这一回的活动，不只是国内头一回借助大学生辩论赛形式开展的佛教辩经活动，更是一次针对教学模式改革所做的尝试，借由正反双方展开对抗，不同的理论体系相互碰撞，思维角度的差异得以清晰呈现，这般训练能够提高法师们弘法布道的能力，给佛教服务社会、涵育大众带来积极的影响，培训于当天下午结束，所有参与人员均收获颇丰。

就你而言，你认为那佛学院采用大学生辩论赛这般的形式去开展经典学习，相较于传统教学方式，是不是会更好呢？欢迎于评论区留下你的看法，记得要做到点赞以及转发，从而让更多的人能够看到这篇文章。