佛经 为何你的言语中，总透着佛典的智慧？

你难道不认为佛教距离自身甚远吗？然而你每日开口说话，说不定三句话之中就会有一句是源自佛经里的词汇。我头一回听闻这个数字之际也是不信的，随后查了一番才发觉，我俩真的是一张嘴就在讲述佛经呀。

世界和现在都是佛家时间观

那“世界”一词极为平常，然而其全然源自佛教，在佛经之中，“世”被界定为时间，涵盖过往、现今以及未来，“界”所指的是空间，即东西南北上下所有方向，此二字合并一处，便是对整个时空予以全部打包式的描述。

当今之“现在”，亦是佛教之哲学概念，并非泛称眼前这段时日，而是专指事物正处生灭变化之刹那间。每当你言及“现在几点了”之际，实则运用着一千多年前佛经里的时间观念，只是我们早已忘却其原本深刻之意蕴，仅将其视作日常用语罢了。

刹那比你想象的短得多

“刹那”此词源自佛经 ，佛经称“一弹指六十刹那” ，你手指头弹动一回 ，六十个刹那已然消逝 ，经计算 ，一刹那大约是0.013秒 ，快至你根本无法察觉 ，我们平常讲“刹那之间” ，实际上是运用佛教对时间的最小划分。

“功课”亦是佛家用语，寺院之中的僧人每日进行诵经，会去打坐，还要礼佛，那一系列的修行便称作“做功课”，而当下我们所讲的孩子做功课，其意义是写作业，只是僧人所修的乃是来世的解脱，孩子们所修的是这学期的分数，这样的差距需你自行品味。

手续和烦恼的原意你猜不到

“手续”一词，想必你肯定用过，它原本意涵为佛教修行的一整套流程以及规矩，涵盖着拜佛，还有念咒以及结印这些具体步骤。而后，这个词被转借至日常生活当中，进而成为办事的程序。当你去办理一个证件时，窗口的阿姨会要求你填表、排队以及盖章，如此一套手续完成的时候，实际上你所走过的是源自佛经里被借用过来的路径。

关于“烦恼”，平常我们把它老挂在嘴边。在佛经当中有讲，人总是存有各类烦恼，诸如贪心、脾气大以及犯糊涂等，其数量多得难以计数。所谓烦恼，指的是那些会致使你心里乱糟糟的事物。当你每一天都说“烦死了”之际，实际上是在于承认自身仍处于修行的路途之上。如此这般去思考，烦恼出现之时是不是还略微有种哲学韵味在里头？

真实和悲观的意思全变了

“真实”此词极为日常，佛教之中将真与假划分得极为清晰，真实乃是事情原本的面貌，不带有任何伪装。你每一次讲“我向你说实话”的时候，实际是在追寻一种佛家所讲的“真”。然而倘若你说了假话，那就并非真实了，对不对？

现在所讲的“悲观”，其意思是呈现出消极的人生态度，然而它原本属于佛教“慈悲观”的某一部分，其中，“观”指的是去看，“悲”代表着心疼他人，但事实上是看到别人处于痛苦之中，内心萌生出同情之感 ，后来这个词语的意思全然发生了改变，不再是“心疼别人”，而是转变为“自己消极”，换而言之，可以说是经历了一场彻彻底底的人设崩塌。

绝对和解放都是佛经下凡

“绝对”于佛教而言，乃是一个哲学概念，它所指的是那种不依赖任何事物、自身便可成立的状态，就像佛性便是绝对的这种情况。如今我们运用它来强化语气，诸如“绝对不行”“绝对正确”这般。它从一个高深的哲学概念演变成日常用于增添语气的词汇，这可算得上是下凡程度最为厉害的一个。

“解放”此词汇亦属佛家所有，于佛教范畴之中，其意指挣脱束缚、得以自在生活，如解脱轮回便为解放之体现，而后该词得以广泛运用，其含义由宗教层面之解脱转变为社会、政治以及个人层面之松绑状况，当你提及“解放”之时，实际上乃是在言说一个距今一千多年前之古老词汇。

你的语言里含佛量高得吓人

除了上述所讲的那些，有着平等，信心，安心，方便，庄严，作业，赞叹，因果，如实，实际，妄想，执着，智慧，慈悲，功德，居士，罗汉，魔鬼，地狱，天堂，因缘，轮回，出家，在家，修行，觉悟，圆满，清净，自在。大量的词汇都源自佛教。原来我们的语言之中所含的佛教相关量如此之高，你平常说话之时或许自己都未曾察觉到。

即便你随意去讲几句话，尝试着寻觅其中是否存有这些词汇。我笃定，你绝对能够找得到。佛教流入中国长达两千多年，早就不再是寺庙里的那些经书，而是已然转变成为我们口中的日常用语。当你讲汉语之际，实际上就在运用佛经里的内容。最后想要问你一句话：你平常说话之时，还察觉到过哪些词汇大概是源自佛经的呢？欢迎在评论区域进行分享，也千万不要忘记点赞转发，从而让更多的人知晓这个冷门知识。