当前位置：释海见
> 第30页
妈祖，道教神仙还是佛教神仙？信仰归属探析
3个月前 (09-06)助印
妈祖原名林默，生于北宋建隆元年（960年）福建莆田湄洲岛的一个渔村家庭，据史料记载，她自幼聪慧过人，精通医术药理，擅长天文气象与航海知识，更以救助海上遇险的渔民和商船而闻名乡里，雍熙四年（987年）九月初九，年仅28岁的林默在救助海难时不幸罹难，当地百姓感念其恩德，遂自发建庙祭祀,逐渐形成了独具特色...
佛说菩萨本业经中的菩萨道智慧与实修指南
3个月前 (09-06)助印
佛教三藏典籍如星河璀璨,其中大乘菩萨道经典尤为熠熠生辉。《佛说菩萨本业经一卷》作为汉传佛教菩萨戒体系的重要理论基石，以精炼的篇幅系统构建了从初发心到成就佛果的完整修行地图，本文将从经本溯源、义理架构、实修次第及现代转译四个维度，揭示这部千年圣典历久弥新的实践智慧。该经现存汉译本为三国吴支谦所译,.....
唐代甘州佛寺，丝路明珠映照下的佛教文化盛景
3个月前 (09-06)助印
甘州的战略地位与佛教传播基础作为唐代河西节度使治下的军事重镇,甘州扼守丝绸之路咽喉，商队驼铃与梵呗诵经声在此交织，据《元和郡县图志》记载，甘州"当四达之冲，商胡杂处"，这种开放格局为佛教传播提供了沃土，自东汉佛教东渐以来，河西走廊逐渐形成以凉州（武威）、甘州（张掖）、沙州（敦煌）为核心的佛教文化.....
佛教持戒的十种利益，清净身心，增长福慧
3个月前 (09-06)助印
在浩瀚的佛教修行体系中，持戒犹如大厦之基、渡海之舟，是修行者迈向解脱不可或缺的根本法门，佛陀在《四分律》《十诵律》等经典中反复强调："诸佛子当以戒为师，戒为菩提之根本。"本文将从佛教经论出发，系统阐述持戒的十种深层利益，帮助修行者建立正知正见,坚固持戒信心。持戒的本质与内涵持戒（梵语śīla......
佛教文化作业解析，思想精髓与实践要义
3个月前 (09-06)助印
佛教的历史渊源公元前6世纪，古印度迦毗罗卫国的王子悉达多·乔达摩（后世尊称释迦牟尼）因深切体悟到生老病死等人生苦难，毅然舍弃王族生活，经过六年苦修后于菩提伽耶的菩提树下证悟成佛（"佛陀"意为"觉者"），佛教以"缘起论"为哲学基础，主张通过修行断除烦恼,最终达到涅槃解脱的终极境界。核心教义体系......
深度解析桃花源记中的佛教思想与隐逸文化
3个月前 (09-05)助印
引言陶渊明的《桃花源记》作为中国文学史上的经典散文，以其独特的艺术魅力构建了一个与世隔绝的乌托邦世界，传统研究多聚焦于其道家隐逸思想或儒家大同理想，却忽视了东晋时期佛教广泛传播的历史语境，本文通过文本细读与思想溯源，揭示《桃花源记》中鲜为人关注的佛教思想维度，并探讨其与隐逸文化的深层互动关系。......
佛教在中国的早期传播与发展历程
3个月前 (09-05)助印
佛教传入中国的历史背景佛教起源于古印度,由释迦牟尼（约公元前563-前483年）在公元前6世纪创立，这一世界性宗教传入中国的时间相对较晚，一般认为是在两汉之际（约公元1世纪前后），佛教的东传并非偶然现象，而是与当时中国社会的政治变革、经济发展和文化需求密切相关。丝绸之路与佛教的东传佛教最......
佛法三毒贪嗔痴，揭示本质与超越之道
3个月前 (09-05)助印
贪（Rāga）：执取的苦因在佛教经典中,贪（梵语"Rāga"）被定义为对色、声、香、味、触、法等六尘的过度执着，这种黏着性心理不仅表现为对物质财富的渴求，更深刻地反映在人们对情感依附、社会认同乃至精神优越感的无尽追逐中。《杂阿含经》指出："爱喜为因，爱喜为缘，故求长生。"贪欲的本质是误将无常的感.....
乌海佛教素食食材厂家，传承健康饮食文化的绿色先锋
3个月前 (09-05)助印
千年素食文化的当代复兴1佛教饮食哲学的现代演绎源自印度的佛教素食传统在中国已绵延一千五百余年，敦煌壁画中记载的"寺院斋膳"印证了这一饮食文化的悠久历史，当代社会，这一传统正被赋予新的内涵：全球素食人口年均增长17%（据联合国粮农组织数据），中国素食市场规模预计2025年将突破千亿，在乌海，......
佛法照护，病重家庭的心灵慰藉与解脱之道
3个月前 (09-05)助印
当家中出现病重的亲人时，整个家庭都会陷入前所未有的困境，面对疾病的折磨，我们常常感到无助与迷茫，佛法作为传承千年的智慧体系，不仅提供精神慰藉,更能指引我们以智慧面对生死大事。疾病本质的佛法解读佛法对疾病的认知超越了单纯的生理层面,建立了独特的病因观：业力与因果：佛教认为疾病与个人......