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数字时代下抖音视频如何成为佛法传播的新途径
3个月前 (09-08)助印
移动互联网时代的宗教传播革命在注意力经济时代，抖音凭借其碎片化传播、算法精准推送的特性，已成为当代社会信息获取的重要渠道，据《2023中国宗教新媒体发展报告》显示，佛教类短视频账号增长率达217%，形成了独特的"指尖佛法"现象，这种传播方式不仅突破了传统寺庙讲经的时空壁垒，更通过可视化、场景化的.....
15岁少年与佛经的对话，一段早慧的心灵修行之旅
3个月前 (09-08)助印
多元动因交织家庭信仰的潜移默化在近四成持诵佛经的青少年案例中，家庭环境的熏陶起着关键作用，这些家庭往往保持着晨钟暮鼓的修行传统，父母将《心经》《金刚经》等经典诵读融入日常生活教育，值得注意的是，这类家庭更注重引导孩子理解"诵经不在口念而在心行"的真谛，通过组织家庭共修、寺院参访等活动,让佛经......
宗密，禅教合一的佛学大师与智慧行者
3个月前 (09-08)助印
在中国佛教思想史上，宗密（780-841）是一位具有划时代意义的佛学巨匠，作为华严宗第五祖兼荷泽禅系传人，他创造性地构建了"禅教合一"的理论体系，成功弥合了唐代佛教"教禅之争"的思想鸿沟，其学说不仅深刻影响了中晚唐佛教的发展走向，更成为东亚佛教哲学的重要理论源泉，本文将从生平轨迹、思想创新与历史影响...
拜菩萨是否可以在任何地方进行？
3个月前 (09-08)助印
心性为本的礼拜观佛教经典《金刚经》明确指出："凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。"这一根本教义揭示了佛教"心性为本"的修行要旨，禅宗六祖慧能大师在《坛经》中更提出"菩提只向心觅"的修行观，强调真正的礼拜不在于外在形迹，而在于内心的觉醒与虔诚，值得注意的是，唐代高僧道宣律师在《四分律行事.....
东晋净土宗祖师慧远，庐山精神领袖与佛教思想奠基者
3个月前 (09-08)助印
慧远的生平与求法历程慧远（334-416），俗姓贾，雁门楼烦（今山西代县）人，东晋时期著名高僧，他生于成帝咸和九年，自幼天资聪颖，博览群书，对儒家经典和道家思想均有深厚造诣，不同于当时士人追求功名利禄的风气，慧远对世俗荣华毫无眷恋，最终选择剃度出家,踏上修行之路。师从道安，奠定佛学基础慧......
佛教经典，智慧修行与永恒解脱的圣典指南
3个月前 (09-08)助印
浩瀚如海的佛教典籍虽有三藏十二部之分,其内在却遵循着严谨的传承体系，通过对千余部经典的归纳分析，可发现其具有鲜明的结构性特征与普世性智慧。序分（缘起）——时空坐标中的神圣对话每部经典的序分犹如精心设置的时空胶囊,如《楞严经》开篇记载："如是我闻，一时佛在室罗筏城祇桓精舍"，不仅精确到年月（波......
就算是进了佛学院
3个月前 (09-08)助印
"就算是进了佛学院......"这句常被用来调侃或自嘲的话，折射出大众对佛学院的诸多误解，许多人将佛学院想象成一个与世隔绝的乌托邦，仿佛踏入那道门槛就能远离尘世烦恼、顿悟人生真谛，然而现实中的佛学院，既是一个修行圣地，更是一个需要直面挑战的学修道场。在中国佛教教育体系中,诸如中国佛学院、闽南佛学.....
传统与现代的共鸣，30厘米佛教木鱼在当代修行中的角色
3个月前 (09-08)助印
作为佛教文化的重要载体,木鱼的起源可追溯至两千年前的汉传佛教发展史，其形制演变融合了印度佛教传统与中国本土智慧，目前学界存在两种主流观点：印度法器本土化说《释氏要览》记载，木鱼原型可能源自印度佛教的"犍稚"（梵文Ghanta），这种青铜制法器主要用于僧团集众，随着佛教东传，为适应中原......
论佛教戒律中的衣钵受持与修行之道，以比丘齐限受家衣施为中心
3个月前 (09-08)助印
戒律源流与精神内核佛教戒律（梵语Vinaya）作为佛陀为僧团制定的行为规范体系，其根本目的在于建立清净和合的修行共同体，据《四分律》记载，佛陀在成道后十二年间仅以"善护于口言，自净其志意"等偈颂教导弟子，后因僧团发展需要，方次第制戒，这种渐进式的戒律形成过程，体现了佛教戒律"随犯随制"的智慧特征.....
学佛者为何劝诫我不要找男朋友？
3个月前 (09-08)助印
在当代社会语境中,婚恋关系常被视为人生必经的里程碑，主流价值观将"找到理想伴侣"与幸福人生划上等号，然而当我向佛学修习者请教这一命题时，却获得截然不同的建议——他们不仅劝诫我暂缓寻觅伴侣，更引导我审视情感需求背后的心理机制，这种反主流认知的智慧，实则根植于佛教深邃的缘起观与心性学说，本文将从佛法视角...