山寺无言，佛光恒在

晨光初露,山间薄雾如轻纱般缓缓浮动，将寺院温柔地包裹起来，远远望去，寺院轮廓在雾中若隐若现，仿佛一座浮在云海中的孤岛，山门高耸，朱漆虽已斑驳，却依然透出庄重与威严，门楣上“觉苑寺”三个大字，在晨曦中熠熠生辉，这里便是素称川北地区最大的佛教寺院，在时光的漫长河流中，它静默地矗立着，如一位饱经沧桑的智者，默默守护着川北大地，也守护着无数人心中那盏不灭的灯火。 寺院依山势而建，层层递进，如一幅徐徐展开的庄严画卷，穿过山门，天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等主要建筑次第铺展，殿宇巍峨，飞檐翘角直指苍穹，仿佛要刺破尘世的迷障，大雄宝殿内，三世佛金身端坐莲台，法相庄严，俯视着匍匐于脚下的芸芸众生，殿内梁柱粗壮，斗拱繁复，承托着巨大的歇山顶，历经数百年风雨，依然稳固如初，殿内墙壁上，明代壁画虽色彩不再鲜亮，但线条流畅，人物神态生动，讲述着佛经故事，无声地传递着千年的信仰与虔诚，殿前那几株古柏，虬枝盘曲，树皮皲裂如龙鳞，它们与殿宇一同呼吸，一同见证着晨钟暮鼓的轮回，将时光的刻度深深镌刻在年轮里。 觉苑寺的历史，如一条深沉的河流，流淌过唐风宋雨，元明烟云，据寺中残碑及地方志书所载，其肇始于唐贞观年间，初名“弘济”，规模尚小，至宋元时期，香火渐盛，殿宇得以增修，真正奠定其“川北巨刹”地位的，是明代的重建与大规模扩建，明英宗天顺初年，高僧净智禅师驻锡于此，四方募化，鸠工庀材，历时数载，终使殿阁巍然，气象恢弘，遂更名“觉苑寺”，取“觉悟之苑囿”深意，清康熙、乾隆两朝，又屡加重修，规制更臻完备，终成“川北丛林之冠”。 寺院鼎盛之时，殿宇僧舍鳞次栉比，常住僧众逾百，晨钟暮鼓，经声佛号，终日不绝于耳，山门前那长长的石阶，被无数虔诚的足迹磨得光滑如镜，映照出川北信众千年不息的朝圣之路，每逢佛诞、观音诞等重大法会，山道上更是人头攒动，香火之盛，烟雾缭绕，弥漫山野，仿佛连接人间与佛国的云梯，寺中藏经楼曾庋藏明版《大藏经》及诸多珍贵典籍，可惜历经劫波，尤其“文革”浩劫，经卷法器损毁严重，令人扼腕，然古刹根基未泯，上世纪八十年代后，得政府支持与十方善信护持，殿宇逐步修复，佛像重光，法脉得以艰难延续，那藏经阁里，新印的经书整齐排列，油墨的清香与古木的陈香交织，是劫后重生的呼吸，亦是文明不绝如缕的明证。 寺院深处，时光仿佛被钟声过滤得格外澄澈，我曾遇见一位年逾古稀的老僧，法号“慧明”，他每日清晨必持长帚，于大雄宝殿前清扫落叶，动作舒缓而专注，沙沙声是黎明最宁静的伴奏，他幼年因战乱家破，被寺中老和尚收留，青灯古佛相伴一生，问及过往，他只淡然一笑：“众生皆苦，入此门来，方知‘放下’二字，重逾千钧。”他枯瘦的手指缓缓抚过殿前冰凉的石栏，那上面不知叠印过多少代僧侣的手温与叹息，他浑浊的眼中，沉淀着岁月淘洗后的澄明，仿佛苦难的砂砾最终被磨成了温润的珍珠，藏经阁的木梯吱呀作响，一位年轻僧人正小心拂拭经柜的微尘，他毕业于佛学院，言谈间既有对古老仪轨的熟稔，亦有关注尘世疾苦的现代目光：“师父说，经书要读进心里，更要行在脚下，这寺院的‘大’，不仅在殿宇，更在能容下多少众生的迷茫与求索。” 他眼中闪烁着一种既古老又年轻的光，那是薪火相传的笃定。 觉苑寺的“大”，固然在于其殿宇的恢弘、历史的绵长、昔日僧伽的众多，更深沉、更恒久的“大”，在于它作为一方精神灯塔所辐射出的无边慈悲与智慧能量，千余年来，它始终是川北民众心灵的避风港，战乱年代，流离失所的百姓曾在此求得庇护；饥荒时节，寺院的粥棚曾温暖无数辘辘饥肠，那口至今仍在使用的大铁锅，内壁早已被岁月的炉火舔舐得乌黑发亮，它曾是无数绝望时刻里，熬煮希望与生机的容器，它所承载的，早已超越了宗教的藩篱，成为地域文化记忆与集体情感的重要载体，那缭绕的香火，寄托着生民对平安顺遂的朴素祈愿；那悠扬的梵呗，抚慰着尘世中疲惫的灵魂，它所弘扬的“诸恶莫作，众善奉行”、“慈悲喜舍”等核心教义，如涓涓细流，润物无声，滋养着这一方水土的淳厚民风，在物欲喧嚣的当下，觉苑寺的存在本身，便是一种温和而坚定的提醒：提醒人们向内观照，寻求内心的宁静与平衡；提醒人们敬畏因果，持守善念；提醒人们万物互联，生发对自然与生命的深切尊重与悲悯。 暮色四合，晚课诵经声如潮水般从大雄宝殿内阵阵涌出，深沉而辽远，在苍茫的山谷间悠悠回荡，白日里喧嚣的游人已然散去，寺院复归它千年如一的庄严与岑寂，古柏的剪影映在殿墙上，随风轻轻摇曳，仿佛时光之手在无声书写，殿内长明灯的火苗，在佛像宁静的注视下，微小却异常坚定地跃动着。 这素称川北最大的古寺，其“大”终究超越了有形的尺度，它如一座沉静的山，以宽厚的脊背承载了无数祈愿与叹息；它似一泓深邃的泉，以澄澈的智慧映照出世相的纷繁与心灵的归途，当我们在喧嚣中迷失，在欲海中沉浮，不妨回望这山寺——它历经劫波而佛光不灭，恰是提醒：真正的广大，在于心能容苦海千顷浪；永恒的光明，是穿透尘雾后，照见自己内心那盏不染尘埃的慈悲之灯。