当前位置：释海见
> 第81页
光山县佛教协会成功换届，新起点开启佛教事业和谐发展新篇章
2个月前 (12-19)助印
2024年5月某日,金秋时节的光山，天高云淡，惠风和畅，在庄严的国歌声中，光山县佛教协会第X次代表会议于县会议中心隆重开幕，来自全县各寺院的僧尼代表、居士代表及特邀嘉宾济济一堂，共同见证并参与这一关乎光山佛教事业未来发展的庄严时刻，会场内，肃穆而庄重，代表们神情专注，目光中饱含对佛教事业薪火相传的深...
农禅，在泥土中修行
2个月前 (12-19)助印
佛经中描绘的净土世界，常是“地平如掌，宝树成行”的丰饶景象，然而现实里，我们却目睹着被农药浸透的土壤、被化肥板结的土地、被单一作物榨干生机的田野，现代农业的“贪嗔痴”三毒炽盛：贪求产量而过度索取，嗔恨虫害而滥用毒药，痴迷于技术万能而漠视自然法则，这岂非正是对佛法“戒定慧”三学的根本背离？戒律松弛，定...
石佛寺警察，在玉与石的缝隙里巡逻
2个月前 (12-19)助印
凌晨三点,浓雾如墨汁般浸染着石佛寺镇，我跟随石佛寺派出所的警察们，悄然扑向一处隐匿在民居深处的假玉作坊，破门而入的瞬间，强光手电刺破黑暗，满屋假玉在光线下泛起死鱼眼似的浊光，作坊主瘫坐在地，口中喃喃：“才做了三个月……”副所长王强俯身拾起一块仿冒的“和田籽料”，指尖摩挲着那层刻意做旧的假皮，声音低沉...
阎王开直播，如来当网红
2个月前 (12-19)助印
秦广王第十三次划走孟婆的熬汤直播时，判官笔尖的朱砂滴在了生死簿新增的“粉丝数”栏上，他抬眼望向殿外，忘川河上漂浮的“双击666”灯牌，映得奈何桥一片俗艳红光，牛头马面正举着手机，镜头对准一个因生前直播吃异物而亡的亡魂，审判庭上，阴差们忙着拍短视频，审判倒成了背景音，阎罗殿的香火，已如风中残烛，几近熄...
佛门五辛禁忌，为何葱蒜被列为荤菜？
2个月前 (12-19)助印
在古寺的斋堂里，一位年轻僧人恭敬地将一碗素面推回厨房，只因为汤中浮着几片细碎的葱花，厨房师傅笑着摇头：“这葱也是地里长出来的，怎么就不算素呢？”僧人合十：“葱虽为植物，却属五辛，食之乱性，有碍修行。”师傅若有所思，这看似寻常的植物,在佛门戒律中竟有如此深意。佛教戒律中明确禁食的五种植物，被统称为.....
指尖佛国，短视频时代的朝圣新体验
2个月前 (12-19)助印
大雄宝殿前，香火缭绕，人群如织，无数手臂高高举起，手机屏幕取代了虔诚低垂的额头，镜头贪婪地捕捉着佛像的金身、飞檐的轮廓、缭绕的香烟，快门声、低声的讲解、甚至直播的旁白，交织成一种奇特的现代佛殿交响曲，当佛殿成为取景框，当朝圣化作指尖的滑动，我们不禁要问：这方寸屏幕之间，究竟承载着怎样的信仰体验？又悄...
禅意栖居，都市寻禅与风水用品专卖店探访
2个月前 (12-19)助印
城市喧嚣如潮水般日夜不息,高楼大厦的玻璃幕墙反射着刺目的光，车流人声织成一张无形巨网，将人裹挟其中，在这钢筋水泥的森林里，灵魂的焦渴却如影随形，人们开始寻觅，寻觅那方寸之间可安顿身心的净土，寻觅那古老智慧在当下生活的回响，佛教文化用品与风水器物，便如幽谷清泉，悄然流淌进都市人的日常，成为抚慰心灵、安...
婆娑双树，佛陀涅槃时的自然启示
2个月前 (12-19)助印
在拘尸那罗的暮色里,佛陀安卧于娑罗双树之间，经书所载，那两株树竟在非花时节，一夜之间开满白花，如雪般纷纷扬扬飘落，覆盖住佛陀的全身，此情此景，婆娑双树，便从此成为佛教中一个深不可测的象征符号——它既目睹了佛陀的涅槃，也以其枯荣同体之姿，向世人昭示着生死流转的深邃玄机。婆娑双树,在佛教语境中远非寻.....
梵钟与市声，宋代佛寺的社会枢纽功能探析
2个月前 (12-19)助印
在北宋都城汴梁的繁华街巷中,相国寺的钟声每日准时响起，它不仅是宗教仪轨的象征，更是城市生活的节拍器，孟元老在《东京梦华录》中描绘了这样一幅图景：“相国寺每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。”梵钟与市声的交响，正是宋代佛寺超越纯粹宗教空间、成为社会枢纽的生动写照，在宋代...
字里禅机，藏头诗中的佛教智慧密码
2个月前 (12-19)助印
敦煌幽暗的经洞深处,一束微光斜斜地照在泛黄的羊皮卷上，一位写经僧凝神屏息，笔尖轻触纸面，在诗行首字悄然藏下“南无阿弥陀佛”的佛号，这并非文字游戏，而是将虔诚与智慧，如微雕般嵌入字里行间——藏头诗，在佛教的智慧长河中，竟成为承载无上妙法的精妙舟筏。藏头诗与佛理之间,天然存着一种深邃的契合，佛家讲“.....